置いてけ堀　～野久知橘筵作・歌川国輝画『本所七不思議』　その４～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

明治時代の浮世絵の『本所七不思議』の続きだよ！

僕は「置いて毛」って言うよ。

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野久知橘筵作・歌川国輝画『本所七不思議』（明治十九［1886］年刊）
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本所七不思議之内 / 昇旭斎国輝画

【翻刻】

本所七不思議之内　置行堀（おいてけぼり）

降（ふ）りミ降（ふ）らずみ薄雲（うすぐも）り如此成日（こういうひ）にこそ
釣人（つりびと）のケツク夛漁（たりやう）のものなると言合（いゝあ）わ
さねど此所（こゝ）彼所（かしこ）竿（さほ）をおろして釣（つり）たるゝ
更（さら）に余念（よねん）もなく烏（からす）早（はや）日（ひ）も西（にし）におちこちの往来（ゆきゝ）も稀（まれ）に成（なり）しかバ家路（いへぢ）をさして
帰（かへ）らんとす不思議（ふしぎ）や堀（ほり）に聲（こゑ）ありて
ヲイテケ／＼ト云（いふ）は正（まさ）しく心（こころ）の迷（まよ）ひと
行（ゆか）んとすれハ足（あし）すくミ釣得（つりゑ）し魚（うを）は
いつしかにもぬけの空（から）のビクさげて漸々（やう／＼）
家（いへ）に帰（かへ）るあり或（あるい）ハ堀（ほり）に落（おち）る在（あ）りとぞ
何程（なにほど）魚（うを）を釣（つる）とても置（おい）て行（ゆく）にハしかしト云（いふ）

葛西太郎の後音
野久知橘莚撰

【原文（補足表記）】※振り仮名の一部は省略しました。

本所七不思議の内　置行堀（おいてけぼり）

降りミ降らずみ薄雲り、如此成日（こういうひ）にこそ釣り人の、結句（ケツク）夛漁（たりよう）の物なると、言ゝ合わさねど此所（こゝ）彼所（かしこ）、竿（さほ）を降ろして釣りたるゝ、

更に余念（よねん）もなく烏（からす）［「余念も無く」と「鳴く烏」を掛けた］、早（はや）日も西におちこちの［「落ち」と「遠近（おちこち）」を掛けた］、往来（ゆきゝ）も稀（まれ）に成りしかバ、家路を指して帰らんとす、

不思議や堀に声有りて、「置いてけ／＼」と云ふは、正（まさ）しく心の迷ひと、行（ゆ）かんとすれば足竦（すく）ミ、釣り得し魚（うを）は何時（いつ）しかに、蛻（もぬ）けの殻（から）の魚籠（ビク）下げて、漸々（やう／＼）家に帰る在（あ）り、

或（あるい）は堀に落ちる在（あ）りとぞ、

何程（なにほど）魚（うを）を釣るとても、置いて行（ゆ）くにハ如（し）かじト云ふ。

葛西太郎の後音（こういん）
野久知橘莚（のぐちきつえん）撰（つく）る

【さっくり現代語訳】

本所七不思議の内　置いてけ堀（おいてけぼり）

「雨が降ったり止んだりする薄曇りの日こそ大漁になる」と釣り人たちは、言い合わせたわけでもないのに、堀のあちこちで竿を下ろして釣りをします。

夢中になって釣りをするうちに、カラスも鳴いて日も西に沈み、人の行き来も少なくなってきたので、家に帰ることにします。

すると、不思議な事に堀から「置いてけ、置いてけ」と声がします。

「これは心の迷いから、そんな声が聞こえるだけに違いない」と、無視して行こうとすると、足がすくんで動かなくなり、いつのまにか釣った魚が入った魚籠（びく）がカラッポになっていて、カラの魚籠をぶら下げて、やっとのことで家に帰る者がいるとか。

また、堀に落っこちる者もいるとか。

どちらにしても、この堀で魚を釣っても、魚を置いていくハメになると言います。

葛西太郎［料亭の名？］の後継者
野久知橘莚（のぐちきつえん）作

【解説】

まあ、魚が無くなるくらいならいいですが、堀に落っこちるのは嫌ですね。

江戸時代の妖怪カルタでは、半漁人みたいな姿で描かれていますが、ここでは幽霊っぽいですね。

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江戸時代の本所の地図ドン！しようと思ったのですが、堀の場所がどこか書かれていませんね。。。

置いてけ堀の場所に関しては、また改めて検証したいと思います。

それにしても「置いてけ堀」といい「心の迷い」といい、こないだまで取り上げた『亀山人家妖（きさんじんいえのばけもの）』と被ってますよね。kihiminhamame.hatenablog.com

作者の野久知橘莚さん、ひょっとしたら、『亀山人家妖』を読んでたのかもしれないですね。