うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

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前回の続きです。
けいじゅん（弟子の尼）の幽霊に連れて行かれたうんいち（座頭）はどうなったのでしょうか？

前回同様、『曽呂里物語』は、ここに載せれる画像が無かったので、オリジナルをご覧になりたい方は、下のリンク先でご確認くださいね。
www.wul.waseda.ac.jp

【翻刻】

かの
れうの戸をうちよりつよくさして。あくる日ハ外へも出
さすさてくれぬ。うんいち気つまりいかゝすへきとおもひな
からすへきやうもなし。めうけつにぎやうしのかねのをとし
けれハ。ぎやうしにあひてかへり候ハんまゝ。あなかしこよそへい
つる事有まじといひていでぬ。さていかゝしていでんとあた

りをさぐりまハしけれハ。いかにもきびしくとちめけれ
ば出ることもならす。夜あけてけいじゆんハかへりぬ。かく
する事二夜なり。そのうちに食物たへてめいわくのあ
まりに。三日めのあかつきぎやうしに出けるうちに。れう
の戸をあらゝかにたゝきよハゝりけれハ。すなハち寺中
のものいてあひ戸くちをけはなしミれハ。うんいちなり。
此ほとハいつくへ行けるそとたつねけれハ。爰にゐてこそ侍
れといふ。ミれハしゝむらすこしもなくほねはかりにてさも
おそろしきすがたなり。いかに／＼とゝへばいかにもつかれたる
こゑにていきのしたよりしか／＼の事にて侍るとかたる。けい
しゆんは丗日ほとさきに身まかりぬといへハ。いよ／＼けう
さめてそ覚えける。

【現代語表記】

彼の寮の戸を内より強く鎖《さ》して、明くる日は外へも出さず、さて暮れぬ。
うんいち気詰まり、
「如何すべき」
と思いながら、すべき様《よう》も無し。
明月《みょうげつ》［？］に行事の鐘の音しければ、
「行事に会いて帰り候わんまま、あなかしこ、余所《よそ》へ出《いず》る事、有るまじ。」
と言いて出でぬ。
「さて、如何して出でん。」
とあたりを探り回しければ、如何にも厳しく戸閉《とじ》めければ、出ることもならず。
夜明けてけいじゅんは帰りぬ。
斯《か》くする事、二夜《ふたよ》なり。
其の内に食い物絶えて迷惑の余りに、三日目の暁《あかつき》行事に出ける内に、寮の戸を荒らかに叩き呼ばわりければ、即《すなわ》ち寺中の者出で合い、戸口を蹴放《けはな》し見れば、うんいちなり。
「此の程は何処《いずく》へ行きけるぞ。」
と尋ねければ、
「爰に居てこそ侍れ。」
と言う。
見れば肉叢《ししむら》少しも無く、骨ばかりにて、さも恐ろしき姿なり。

「如何に、如何に。」
と問えば、如何にも疲れたる声にて、息の下より、
「然々《しかじか》の事にて侍る。」
と語る。
「けいじゅんは三十日程前に身罷りぬ。」
と言えば、愈々《いよいよ》興醒《きょうさ》めてぞ覚えける。

【現代語訳】

けいじゅんは自分の寮の扉を中からしっかり閉めて、翌日はうんいちを一歩も外へは出さず、その日は暮れました。

うんいちは窮屈《きゅうくつ》に感じ、

「どうしたものか」

と思いながらも、どうすることもできませんでした。

月明かりが美しい夜になり［？］、お勤《つと》め［読経などの仏道修行］［？］の時間を知らせる鐘が鳴ると、

「お勤めから帰ってくるまで、決してどこにも行ってはなりませんぞ。」

と言ってけいじゅんは出て行きました。

「さて、どうやってここから出ようか。」

と、うんいちは、辺りを探りまくったのですが、しっかりと厳重に戸締りがしてあるので、出ることができませんでした。

夜が明けてけいじゅんは帰ってきました。

こんなことが二晩続きました。

その間、うんいちは食事をすることもできなかったので途方に暮れ、三日目の明け方、けいじゅんがお勤めに出かけている隙《すき》に、寮の扉を荒々しく叩いて大声で叫びました。

するとすぐに寺中の者が集まって来て、扉を蹴破って中を見てみると、そこにはうんいちがいました。

「いったいこれまでどこに行っていたのですか？」

と寺の者が聞くと、うんいちは、

「ずっとここにいました。」

と答えました。

うんいちを見ると、肉が全くなく、骨ばかりで、とても恐ろしい姿になっていました。

「一体、何があったのです？？？」

と寺の者が聞くと、うんいちは、

「カクカクシカジカな事がありました。」

と一部始終を語りました。

「けいじゅんは三十日ほど前に亡くなりました。」

と寺の者が言うと、うんいちはますます恐怖でゾッとしたのでした。

【解説】

けいじゅんはうんいちを自分の部屋に閉じ込めてしまいます。

うんいちが骨ばかりになった姿で発見されたところを見ると、食事が食べれなかったからだけではなく、おそらくうんいちはけいじゅんにアンナコトやコンナコトをされて精気を吸い取られてしまったんでしょうね。

けいじゅんは死んで禁-欲から一気に解放されてしまったんでしょうか？

うんいちがターゲットにされたのは、尼寺なので出会える男性がうんいちぐらいしかいなかったからなのかもしれません。

お勤めの時間だけ部屋を出て行くけいじゅん。

幽霊になっても仏道修行は怠らなかったのでしょうか。

それとも、お勤めの読経を聞くのが煩《わずら》わしくて、その間だけ寺から離れていたのでしょうか？

もちろん、部屋から抜け出ただけで、けいじゅんのうんいちへの執着が収まるわけもなく、次回に続くのです。

あ、次回で完結するのでお楽しみにヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

【参考文献】

◆『怪異小説集』

dl.ndl.go.jp

◆『江戸怪談集〈中〉』

江戸怪談集〈中〉 (岩波文庫)

発売日: 1989/04/17
メディア: 文庫

三つ目コーナー

北見花芽の家に閉じ込められたよ～ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

お前が勝手に居候してるんだろうが！ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

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