殿はタデをお食べになりましたよね？　～狂言「鈍根草」その５［終］～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

狂言「鈍根草」、今日でラストだよ！

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『狂言記』巻三の三
国立国会図書館デジタルコレクション - 狂言記 5巻. [3]
※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。

【翻刻】

りこんさうと。つけられて有。神《かみ》の御前と
もいはせず。はらをたてさせをる。下向
をするうせをろ　▲くわしや　はあ　▲との　くるか／＼
▲くわしや　参りまする　▲との　やいくわじや。それがしは。
も一度《ど》御前へ。もとらすハなるまい。　▲くわしや　何と
なされました　▲との　いや。物をわすれてきた
▲くわしや　はあ。たでを参りましたほとに。何もわす
れは。なされますまいが　▲との　たでを。くたれ
ども。わすれた　▲くわしや　身どもハミやうかを。たべま
したれども。物をひらいました　▲との　なんぢや
見せい　▲くわしや　是で。御ざりまする　▲との　それハお
れがぢや。よこしをろ　▲くわしや　ほしう御さりま
するか。なりますまい　▲との　やい／＼／＼やるま
いぞ／＼

【原文】※漢字や送り仮名を補足

利根草《りこんさう》と付けられて有る。
神《かみ》の御前とも言わせず、腹を立てさせ居《を》る。
下向をする、失せ居《を》ろ。」
▲冠者「はあ。」
▲殿「来るか／＼。」
▲冠者「参りまする。」
▲殿「やい、冠者、某《それがし》はも一度《いちど》御前へ戻らずバなるまい。」
▲冠者「何となされました。」
▲殿「いや、物を忘れて来た。」
▲冠者「はあ、蓼《たで》を参りました程に、何も忘れはなされますまいが。」
▲殿「蓼を食《く》たれども忘れた。」
▲冠者「身共《みども》ハ茗荷《ミやうが》を食べましたれども、物を拾《ひら》いました。」
▲殿「何ぢや、見せい。」
▲冠者「是で御座りまする。」
▲殿「其れハ俺がぢや。寄越し居《を》ろ。」
▲冠者「欲しう御座りまするか。なりますまい。」
▲殿「やい／＼／＼、遣《や》るまいぞ／＼。」

【ざっくり現代語訳】

▲殿「～利根草《りこんそう》と名付けられたのじゃ。
ああもう、神前だというのに、こんなことでワシに腹を立たせよって！
神様に失礼なので、もう帰る！　行くぞ！」

▲冠者「ははあ。」

▲殿「行くぞ！　行くぞ！」

▲冠者「参りまする。」

▲殿「おい、冠者、ワシはもう一度鞍馬寺へ戻らねばならぬ。」

▲冠者「どうされました？」

▲殿「いや、その、忘れ物をした。。。」

▲冠者「ははあ、タデをお召し上がりになったので、忘れ物をされるはずがございません。」

▲殿「タデを食ったが忘れた。。。」

▲冠者「私はミョウガを食べましたが、物を拾いました。」

▲殿「何じゃ？　見せてみろ。」

▲冠者「これでございます。」

▲殿「それはワシのじゃ！　よこせ！」

▲冠者「欲しゅうございますか？　嫌だよ～ん♪」

▲殿「ちょ、待てよ！　逃がすものか、コノヤロー！！！」

おしまい

【解説】

【翻刻】の赤字の部分が前回のくずし字クイズの答えです♪

鞍馬寺だから「神前」じゃなくて「仏前」のはずですが、この時代は神仏習合でごっちゃになってたんでしょうね。

最後の「やるまいぞ、やるまいぞ」は狂言の締めの定番のセリフです。

野村万蔵さんが「おもしろくない」とおっしゃってましたが、「鈍根草」と「利根草［「利」は「賢いこと」を意味します］」の説明が中心で、文章で読むと面白いのですが、動きらしい動きが最後の部分くらいしかなさそうで、狂言の舞台で演じるとなると、確かにおもしろくないでしょうね。
そもそも、セリフしか書いてないので、どういう演技をするのかがわかりませぬ。。。

どちらにしても、ミョウガを食べようがタデを食べようが、バカな人［殿］はバカで、賢い人［冠者］は賢いということです（笑）
なんだかんだで、ミョウガを食べるとバカになるというのが迷信だってことは、この時代でもみんな知ってたんでしょうね（笑）
ほら、私なんてミョウガ大好きだけどこんなに利発ですもの！

いつものように次回でリンクをまとめて、狂言「鈍根草」はおしまいにしたいと思います。