文殊が獅子に乗ってやってきた！　～『男色比翼鳥』巻１の１　その５～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

「うきよのおはなし（はてな）」一周年記念企画、『男色比翼鳥』巻１の１読み直しの続きだよ！

取り上げて欲しい作品やテーマは引き続き募集中だよ！

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※この記事では、国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しております。
男色比翼鳥 6巻. [1] - 国立国会図書館デジタルコレクション
※画像はクリックすると拡大します。

【前回のくずし字クイズの答え】

さしあたりそちたち
が兄（あに）分に成べきもの近邉（きんへん）にハなし

【原文】

念友（ねんゆう）を祈（いの）り授かり、共／゛＼敵を討ち申さん。」
と、寛（くつろ）ぎたる有り様。
文殊も我折（がお）り給ふべし。
斯くて両人仏前に参り、しみ／゛＼と立願（りうぐわん）し、暫（しばら）く御前に休ミしが、頃日（このごろ）の草臥（くたびれ）にや、トロリ／＼と眠る内に、廿計（はたちばかり）の御僧、檳榔子（びんろうじ）の御衣、宗伝唐茶（そうでんがらちや）の袈裟（けさ）を掛け、さも凄（すさ）まじき獅子（しし）に腰（こし）打（う）ち懸（か）け、内陣より出給ひ、
「汝（なんじ）、誠の心を尽くし、念友（ねんゆう）を願（ねが）ひ、または敵の在り処（ありか）を朝暮（ちょうぼ）嘆く心ざし、我も如在（じよさい）は無けれども、差し当たり其方達（そちたち）が兄（あに）分に成るべき者、近邉（きんぺん）には無し。
然れば、緑（ミどり）が尋（たずづ）ぬる西木原安左ェ門（くりばらあんざゑもん）ハ、東に下り、世を角田川の辺（ほとり）に、その名（な）を改（あらた）め、村雲一平次（むらくもいつぺいじ）とて、兵法（ひやうほう）の指南（しなん）して暮（くら）すにより、弟子（でし）数多（あまた）有れば、心安くハ討（う）たれまじ。
爰（ここ）に牛島（うしじま）の傍（かたハ）らに

【さっくり現代語訳】

（心が通じ合う）兄分に出会えるように祈って授かり、その兄分と一緒に敵（かたき）を討つことにしましょう。」

とリラックスムードで話すのでした。

文殊様も何とかしてやろうと思ったことでしょう。

こうして二人は仏前に参り、心の底からお願いし、しばらく休んでいたのですが、日頃の疲れがたまっていたのでしょうか、ウツラウツラと眠ってしまいました。

すると、文殊様が、檳榔子（びんろうじ）で染めた法衣を着、宗伝唐茶（そうでんからちゃ）色の袈裟（けさ）を掛けた、二十歳ぐらいの僧の姿で、さも恐ろしげな獅子に腰掛けて、内陣から出てきました。

「お前たちは、真心を込めて、良い兄分に出会うことを願い、または敵の居所がどこか朝から晩まで嘆いた。

その思いを私は無視するわけにはいかないのだが、今のところ、お前たちの兄分にふさわしい人物は、この近辺にはいない。

一方、緑之助が捜している栗原安左衛門（くりばらあんざえもん）は、関東に下り、隅田川の辺りで暮している。

名も村雲一平次（むらくもいっぺいじ）と改め、武術の師範をしているのだが、弟子がたくさんおり、簡単には討つことができないだろう。

そこで、牛島［現在の東京都墨田区あたり？］の近くに

【解説】

ついに文殊様登場です♪

二人は関東に行くことになるのでしょうか？

えと、今回は特に解説することもないので、この箇所の挿絵でも。

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※国会図書館のは破れがあったので、この挿絵は霞亭文庫所蔵の物を使用しました。
霞亭文庫書誌詳細
画像はクリックで拡大します。

「もんじゆぼさつ」「ひよくの鳥」「おとハのぜう」「ミどりの介」と書いてありますね。

文殊菩薩のお尻の下には本文にあるように獅子がいます。

二人の若衆には前髪の振り袖姿で描かれているので、パッと見では女性に見えるかもしれませんね。

でも、ちゃんと刀を二本挿しているので、武士の男性だとわかります。

女性同様、成人すると短い袖の着物になります。

緑之助の下の笠の紐の結び目がウサミミみたいでカワイイですね♪