うきよのおはなし~江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ~

江戸文学の楽しさを皆さんにお伝えできれば♪

岡持さんはモッテモテ(?) ~『亀山人家妖』その14~

『亀山人家妖』続きだよ!

色男だよね?

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喜三二[平沢常富]作、北尾重政 画『亀山人家妖(きさんじんいえのばけもの)』天明7 [1787]年刊
※この記事では国会図書館デジタルコレクションの画像を適時改変して使用しています。
絵本国土産 - 国立国会図書館デジタルコレクション
亀山人家妖 3巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション
※画像はクリックすると拡大します。

翻刻 赤字が前回のくずし字クイズの答えです。

岡もち大◆うぬニなり◆たるをせざハ◆をはじめミな◆
/\おかしがり◆て云あハせ◆ミな/\ほれ◆たるていに◆
きやうげんを◆
ふつかけ[書かけ?]けれ◆ばいよ/\う◆
ぬになりて◆とんだかう◆まんをいふ


すけ◆なり◆さん

こつちへ◆おむき◆なんし

なぜおめへがたハ◆そのやうニ◆うたせる

ちよつとミゝを◆お出しなんし

すけさん◆ちよつとマア御見なんし◆
かたきしワたしら◆にやァ物も◆おいゝなん◆せん

おめへがたハ◆何かおもしろ◆さうだね

いつて◆ぢれつ◆てい◆ね

はつんど◆とめ山せうじ◆の外よりすき◆見を◆し◆おかし◆がる

しんのいろ◆おとこの◆きどり◆だかいゝね

【現代語表記】

岡持(おかもち)、大己(おおうぬ)になりたるを、瀬沢(せざわ)を始め、皆々可笑(おか)しがりて言い合わせ、惚れたる体(てい)に狂言を吹っ掛けければ、愈々(いよいよ)己(うぬ)になりて、とんだ高慢(こうまん)[傲慢(ごうまん)?]を言う。

「好成(すけなり)さん。」

「こっちへお向きなんし。」

「何故(なぜ)お前(めえ)方はその様(よう)に打たせる。」

「ちょっと耳をお出しなんし。」

「好(すけ)さん、ちょっと、まあ、御見なんし。
かたきし私等(わたしら)にゃあ、物もお言いなんせん。」

「お前(めえ)方は何か面白(おもしろ)そうだね。」

「いって[?]焦(じ)れっていね。」

初人(はつんど)、留山(とめやま)、障子(しょうじ)の外より透見(すきみ)をし、可笑(おか)しがる。」

「真の色男の気取りだか、いいね。」

【さっくり現代語訳】

岡持(おかもち)が、大いに自惚(うぬぼ)れているのを、瀬沢(せざわ)を始めとした遊女たちは皆おもしろがりました。
遊女たち申し合わせて、みんなが岡持惚れているような演技をした所、岡持はますます自惚れて、上から目線で物を言います。

遊女好成(すきなり)[岡持]さ~ん♪

遊女「こっちをお向きになって♪」

岡持「何でお前さんたちはそんなにも惚れてるんだ?」

遊女耳掃除をして差し上げるから、ちょっとをお出しになって♪」

遊女好成(すきなり)[岡持]さん、ちょっとこっちもご覧になって♪
なんかにゃ、何もおっしゃらないんですもの♪」

岡持お前さんたちは、何だか楽しそうだね?」

遊女「んもう、じれったいですわ♪」

初人(はつんど)留山(とめやま)は、障子の隙間から中の様子を覗(のぞ)き見して、面白がります。

留山「本当に自分が色男だと思ってるみたいだね。いい気なもんだね。」

【解説】

岡持さん遊女たちにいいように、もてあそばれているようですね。

ここに急に出てきた初人(はつんど)さんは、おそらく枡人(ますんど)さん間違いだと思います。
枡人(ますんど)さん着物の文字「人」で、ここの遊女の着物の文字「人」ですし。
別人だったら違う文字を使うと思います。
「初(はつ)」なんとかっていう遊女も多くいたので、なんかごっちゃになったんでしょうね。
そもそも、「すなり」さん下巻から「すなり」さんになってますし。
名前の間違いこの時代の作品ではよくあることです。

やっぱり「好成(すきなり)さん」というのが、岡持さん遊郭でのニックネームのようですね。
遊郭の中ではお客の名前本名では呼ばずに、ニックネームで呼ぶ習慣がありました。

次回予告とくずし字クイズ

岡持さん他の遊女にも惚れてしまったようで、ヘンテコに見えてた姿が???

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この記事を書いている時点で5件だよ(満面の笑み)

  

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