［９］水戸黄門、八幡の藪知らずへ！～江戸時代に書かれた水戸黄門漫遊記～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

『義公黄門仁徳録《ぎこうこうもんじんとくろく》』［江戸中後期成立か。呑産通人(呑産道人)作］巻二十七「下総国八幡宮藪を八幡知らずと申す事」
※国文学研究資料館所蔵 (CC BY-SA)　
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【原文】

　傍らを御覧有るに、人の屍《かばね》山の如く積ミ上げ、中にハ未だ生／＼しき有れバ、曝《しや》れたる骨等夥《おびたゞ》しく、手足を引き抜きたる様《やう》なる死骸有れバ、首の無き骸《むくろ》も有り。
　其の臭き事、例ふるに物無し。
　義公様も其の臭気の甚《はなハ》だしきに、御鼻を覆ひ給へ、彼方此方《あちこち》と御覧有るに、此方《こなた》にハ女子の骸ばかり累《るい》／＼と積ミ上げ有り。
　又、正面宮居の前《まい》にハ、凡《およ》そ長さ壱尺弐三寸も是有ると思しき剱を飾り、征代将軍万代不易《せいだいしやうぐんばんだいふえき》と言ふ八字の大額を掛け、左右に供物を供へし躰《てい》、宛《さなが》ら日数経ちし躰とハ見へず。
「余りの不思議」と思し召しけれバ、御手を掛けられ備へし餅等探り見給ふに、柔らかにて只今捧げし躰なれバ、愈《いよ》／＼怪しみ思し召し、社《やしろ》の扉、開き掛ゝりて有りけれバ、容赦《やうしや》無く引き開け給ふに、内に白髪の老人目を閉じて経文を唱へて居たり。
　義公様、御聲を懸ヶさセられ、
「汝《なんじ》ハ是、何者なるや。
　斯《か》ゝる所に一人、何を致し居《お》るや。
　定めて変化の物なるべし。
　凡そ天下に住む者として、時の将軍の御威光を慕へ来たつて、其の徳を慕ふに、斯かる洞穴の奥に住家を為《な》す事、是、何事ぞや。

【現代語訳】

　義公様［黄門様］が横をご覧になると、人の死体が山のように積み上げられていました。
　中にはまだ生々しい死体、白骨となった死体、手足を引き抜かれたような死体、首の無い死体などがたくさんありました。
　その臭いことといったら、たとえようがありませんでした。
　義公様もその臭いがとてつもないので、鼻を覆《おお》いになられてあちこちをご覧になると、女子の死体ばかりが積み重なっている所もありました。
　また、正面の社殿の前には、長さがだいたい一尺二、三寸ぐらい［約３５～４０センチ］あると思われる剣が飾られ、「征夷将軍万代不易《せいいしょうぐんばんだいふえき》［征夷大将軍の威光は永遠に続く］」という八文字が書かれた大きな額がかけられ、左右には供えられてからそれほど時間が経っていないように見えるお供え物がありました。
　義公様は、「あまりにも不思議だ」とお思いになり、供えられた餅を手にお取りになってお調べになると、柔らかくてたった今、供えられたようでした。
　義公様はますます不思議にお思いになり、社殿の扉が開きかかっていたので、容赦なく引き開けになられると、中には白髪の老人が目を閉じてお経を唱えていました。

　義公様は声をおかけになり、
「お前は何者だ。
　こんな所で一人、何をしておるのだ。
　きっと化け物に違いない。
　天下に住む者は全て、時の将軍のご威光に従い、その恩恵を得ているというのに、誰の目も届かないこんな洞穴の奥に住居を構えるとは、一体、どういうことだ。