［３３］頼母が切腹の場に現れました　～『男色義理物語』～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

　【前回のあらすじ】　母と別れた采女は、頼母の切腹の場所である慶養寺にやってきました。

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霞亭文庫 · 男色義理物語 · 東京大学学術資産等アーカイブズ共用サーバ
男色義理物語 : 4巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション
※赤字の書入れ等は筆者。

【原文】【現代語訳】

　山門廻廊《さんもんくわいろう》の傍《かたハ》らに佇《たゝず》みて聞き居たるに、其処等《そこら》の沙弥《しやみ》法師［オリジナルの『藻屑』『雨夜』では「児《ちご》法師」］共集まり、取り／゛＼に沙汰《さた》し侍るハ、
　山門廻廊《さんもんかいろう》の側《そば》にたたずんで聞いていると、そこらの僧たちが集まって、

「今、此処許《こゝもと》ゑ、容顔《ようがん》艶《なま》めかしき若衆の来たりて、腹をこそ切れ。
「今、ここに美しい顔の若衆が来て腹を切るそうな。

　誠に、斜《なの》めに片端《かたハ》なるをだに、人の親は如何《いかゞ》思ふに、況《ま》して理《ことわり》に過ぎていみじけれバ、然《さ》こそ二人の親、嘆かせ給ハん。
　あな哀しや」
　実に、とてもブサイクな子でさえも、人の親は気に掛けるのに、ましてやハンパなく美しい子であるので、さぞかし両親はお嘆きな事でしょうな。
　ああ、悲しい事です」

　等《など》ゝ言ふを聞くにも、いとゞ涙に噎《む》せ返り、心の行《ゆ》く／＼啼《な》き萎《しお》れけるが、
　と、それぞれ話題にしていました。
　こういう事を言っているのを聞くと、采女はひどくむせび泣き、思い切りションボリしてしまいます。

　東《あづま》の空《そら》の物見猛《ものみだけ》さ、聞き伝へ／＼見に罷《まか》で集まりけれバ、人目も流石《さすが》慎ましく、
　しかし、好奇心旺盛《こうきしんおうせい》な江戸の人々が、噂を伝え聞いて、見物に集まってきたので、人目が気になり、

「もし我、方様《かたざま》の人に見咎《みとが》められて心ならず憂き目を見つらん」
「もし、私の姿を知り合いに見付けられたら、思いが遂げられず残念なことになるだろう」

　と傍《かたは》らへ立ち忍びて、うつら／＼と待ち居たる心の内、例《たと》うべき言葉も無し。
　猶《なを》思ひ遣るべし。
　と端っこに移動してこっそりと、ぼんやりしながら待ちました。
　その采女の心の中は、どう表現すればいいのか分からず、いっそう心配になります。

　漸《やう／＼》羊《ひつじ》の歩ミ近づきて、早《は》や山門へ輿舁《こしか》きすゆると等しく揺るぎ出し、気這《けハ》ひ又無く華やかなり。
　だんだん頼母の死の時が近づいてきました。
　早くも山門へ頼母を乗せた輿《こし》が到着すると同時に、頼母は悠然と降りてきました。
　その様子はまたとなく華やかです。

　白き小袖、唐綾《からあや》の薄物《うすもの》に、世にも艶《あだ》なる朝顔《あさがを》を、色〻の糸《いと》にて織り尽くしたるを、清げに着做《きな》し、緋《ひ》の織物の袴《はかま》踏ミ分け、其の身麗《うら》ゝかに其処等《そこら》見渡したるに、
　頼母は、白い小袖に、朝顔を色々な糸で織り込んだ、世にも艶《あで》やかな唐綾《からあや》の薄物《うすもの》を、清らかに着こなし、緋《ひ》の織物の袴《はかま》で一歩一歩踏みしめ、落ち着いた様子でまわりを見渡しました。

「数《かず》の卒塔婆《そとバ》の立ちけるにも誰《た》が家の涙ならん」と詠みしも［『新古今和歌集』巻八哀傷歌 843？］、今ハた思ひ出られ、
　頼母は、
「多くの卒塔婆が立っていますが、その一つ一つにその家族ごとの悲しみがあるのでしょうね」
　という歌を今、ふと思い出して、

「哀れ果敢無《はかな》き世の印《しるし》も、此処《こゝ》にこそは物せめ」
　と思ふに、
「ああ、はかない世の中のことを詠むなら、今ここで詠むべきでしょう」
　と思いました。

　【解説】

　とうとう、頼母が切腹会場にやってきました。

　この当時の切腹や処刑は見物オッケーなんですよね。

　こっそり見守る采女は、一体どうするつもりなのでしょうか？

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