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[6]妙見様にお願いをしてディスられる男 ~『金草鞋』初編後編中巻~

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 一行は、亀戸天神から妙見宮へ向かいます。

 

 

 

 

※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。
金草鞋 1編 - 国立国会図書館デジタルコレクション

諸国道中金の草鞋 1 - 国立国会図書館デジタルコレクション
※損傷個所は可能な限り修正しています。
※赤字の書き入れは筆者。


【原文】

 亀戸天神より裏門を出て、右の方へ、川岸通りを行《ゆ》きて、小橋を渡り、妙見《ミやうけん》の御宮に到るに、参詣の人、夥《おびたゞ》しく、何《いづ》れも此の利生《りしやう》を被《かうぶ》らざるハ無しと聞きて、


「人は只《たゞ》 欲べい深いと 妙見し 何《あん》の願ひも 北辰《ほくしん》だんべい」

参詣
「儂《わし》ハ女良買に行つても、どふぞ振られねへやうにと、妙見様へ御頼み申しやした」
「ソリヤ、ちつと難しい。
 御前《おめへ》の顔を見なせへ、目が三角で、鼻が柘榴鼻《ざくろばな》で、口が末申《ひつじさる》方《ほう》へつん曲がつて、反歯《そつぱ》の癖に終《つい》ぞ掃除もせぬ口から、不断《ふだん》涎《よだれ》をだら/゛\出して、色ハ又真つ黒なり。
 痘痕《あばた》に引つ攣《つ》りて、鬢先《びんさき》に蚰蜒《げぢ/゛\》の舐めた所へ、たん瘤《こぶ》が二つまで、其れで持てやうと言ふ願ひは、妙見様も、「こりヤァ、俺が妙見にも行かねへ」と仰《おつしや》るだろう」

「私《わたくし》の嚊衆《かゝしゆ》ハ、此の間、妙見様の御蔭で安産致しやしたから、其の代ハり、七十五日、嚊衆を断ち物にしやした」

 


【現代語訳】

 亀戸天神を裏門から出て、右の方へ川岸通りを進み、小橋を渡って妙見のお宮に着きました。

 参詣の人がものすごく多く、誰にでもご利益があると聞いて、狂歌を詠みました。

狂歌
「人はただ欲深いと妙見《みょうけん》[「了見《りょうけん》」と掛けた]し、どんな願いも北辰《ほくしん》[「得心《とくしん》」と掛けた]だべ」
(人はただただ欲深いものだということが分かっていると、図々しくどんな願いもするのも納得がいくべ)
妙見菩薩の別名が北辰菩薩]

参詣人A [一番右の男]
「ワシは女郎を買いに行っても、どうか振られないようにと、妙見様にお頼み申しやした」
参詣人B [挿絵上では真ん中の女だが、セリフの内容を考えると、ここには描かれていない別の男か]
「それはちょっと難しい願いだ。
 お前の顔を見なせえ、目が三角で、鼻がザクロ鼻(赤くふくれてブツブツ)で、口が末申《ひつじさる》(西南)の方角にひん曲がって、反《そ》っ歯のクセに一度も磨いたことが無い口から、絶えずヨダレをだらだら垂らして、肌の色も汚れて真っ黒だ。
 アバタで皮膚が突っ張って、鬢先《びんさき》のゲジゲジが舐めた所(ハゲた所)に、タンコブが二つもある。
 それでモテようという願いをするなんて、妙見様も「こりゃあ俺の妙見[「了見」と掛けた]にも行かねえ(こりゃあ俺でもどうしようもない)」とおっしゃるだろう。

参詣人C [左下の男]
「私の女房は、この間、妙見様のおかげで安産いたしやした。
 その代わりに、私は七十五日間、女房を断ちました(産後なので断つのが普通)
[「女房が安産できるように、願掛けで七十五日間、女房を断った(妊娠中なので断つのが普通)」、「女房が身籠るように、願掛けで七十五日間、女房を断った(女房を断っているのに妊娠するはずがない。誰の子?)」とも解釈できるがよくわからない]

 


【解説】

 今回から初編後編中巻です。

 奉納手ぬぐいに書かれている名前、「一丸・三合・隠家・百二」は不明ですが、「喜多川」はこの本の絵師の「喜多川月麿」、「馬喰町二丁目森治」はこの本の版元の「森屋治兵衛」、「十返舎」はこの本の作者の「十返舎一九」、「半九」は一九の弟子の「五返舎半九」、「立川銀馬」は一九と親交があったと思われる落語家です。



 【江戸名所図会】


江戸名所図会 7巻 [18] - 国立国会図書館デジタルコレクション


 ここで描かれているのは、矢印の手水舎ですかね。



【江戸切絵図】


 亀戸天神から妙見宮(柳島妙見堂)までのルートはこんな感じでしょうか。


〔江戸切絵図〕 本所絵図 - 国立国会図書館デジタルコレクション



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 僕は美形だから、妙見様にお願いをする必要はないねヾ(๑╹◡╹)ノ"


 うん、妙見様もお手上げだろうからねヾ(๑╹◡╹)ノ"

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