一行は柳島の妙見宮を出て、向島に向かいます。
※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。
金草鞋 1編 - 国立国会図書館デジタルコレクション
諸国道中金の草鞋 １ - 国立国会図書館デジタルコレクション
※損傷個所は可能な限り修正しています。
※赤字の書き入れは筆者。
【原文】
妙見を出てより、土手通りを左へ付きて回り、請地《うけぢ》の橋を渡り、野道を真つ直《す》ぐに向島《むかふじま》に到り、先《ま》づ秋葉の宮に参詣しけるに、堂守《どうもり》の坊様《ぼうさま》、屁を一つ放《ひ》りけるを、可笑《おか》しく思ひて延高取り敢《あ》へず、
狂
「爰許《こゝもと》ハ 火伏《ひぶ》セの神と 聞ゝたるに 屁《へ》の用心ハ 遣《や》り放《はな》しなり」
其れより「此処《こゝ》にて支度《したく》せん」と案内の男、二人を連れて武蔵屋へしけ込《こ》ミける。
狂
「布袋腹《ほてばら》サ 太鼓《たいこ》にすべい 三人が 巴《ともへ》の様《やう》に ねまり食つたら」
千久羅
「コリヤ、平木《ひらき》の内《うち》に影絵の刺捕差《さいとりさし》見る様《やう》な物ハ何《あん》だ、松茸《まつだけ》か。
此の又、煙草入《たばこい》れの根付《ねつけ》ハ何《あに》、竹輪蒲鉾《ちくハかまぼこ》だ。
そりヤア良《ゑ》いが、儂共《わしども》の国さあでハ食ひましないが、御江戸は飛んだ所《とこ》だァ。
この蝿取餅《はいとりもち》さあ、何《あん》として食われべい」
案内
「ナニ、蝿取餅たァ、ヱヽ、聞こへた。
此の丸麩《まるふ》の事かへ。
馬鹿／゛＼しい、ハ、、、ヽ」
案内
「平木とハ、此の平《ひら》の事かへ。
さつぱり分からねへ」
「モシ、御銚子《おてうし》はまだ御座《ござ》いますか」
【現代語訳】
妙見宮を出て、土手通りを左に添って進み、請地《うけじ》の橋を渡って、野道を真っ直ぐに行くと向島に着きます。
まず、秋葉の宮に参詣すると、堂守のお坊様が屁を一つこきました。
おかしく思って延高はすぐに狂歌を詠みました。
延高の狂歌
「ここは火伏せ（火除け）の神と聞いたが、火の用心はするのに、屁の用心はせずに、屁はこきっぱなしなんだなあ」
それから「ここで食事をしよう」と、案内の男は、二人を連れて武蔵屋へ入りました。
狂歌
「三人が巴紋《ともえもん》みたいに座って食ったあとは、布袋腹（出っ張った腹）を太鼓にしよう。［太鼓には巴紋がよく書かれる］」
千久羅坊
「こりゃ、平木の中に影絵の刺捕差《さいとりさし》（餌用の鳥を捕る職業の人）みたいな物が入っているが、何だ？ 松茸か。
このまた、煙草入れの根付（ストラップ）みたいなのは、なに、竹輪だ？
それは良いが、わしらの国では、食いはしない物を食べるとは、お江戸はとんでもない所だなあ。
この蝿取餅だけは、どうしても食べられないべ」
案内人
「なに？ 蝿取餅と、ええ、聞こえたが、この丸麩のことを、蠅取餅と間違えたんだな、バカバカしい、ははははは」
案内人
「平木とは、この平椀のことか？
さっぱり分からねえ」
武蔵屋の女中
「もし、お銚子はまだございますか？」
【解説】
国では食べたことが無い物が出てきて、戸惑う千久羅坊です。
でも、挿絵を見ると、千久羅坊と延高、めっちゃ楽しそうですね、案内人は頭を抱えていますがｗ
【江戸切絵図】
妙見宮から秋葉宮・武蔵屋へのルートはこんな感じですかね。
この地図自体、精度の高いものではないので、あくまでも、こんな感じという事で。
〔江戸切絵図〕 隅田川向島絵図 - 国立国会図書館デジタルコレクション
---------------------------------
---------------------------------
ごめん、おならしちゃった