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[10]王子稲荷には狐が住むという穴が祀られています ~『金草鞋』初編後編中巻~

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 一行は真崎稲荷から王子稲荷へと向かいます。

 

 

 

 


※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。
金草鞋 1編 - 国立国会図書館デジタルコレクション

諸国道中金の草鞋 1 - 国立国会図書館デジタルコレクション
※損傷個所は可能な限り修正しています。
※赤字の書き入れは筆者。


【原文】

 真崎《まつさき》より川岸通り、今戸橋を渡り、土手へ上がりて真っ直ぐに、金杉《かなすぎ》の町を横に突つ切りて、日暮《ひぐらし》の下道へ出、是より王子《わうじ》の稲荷に到り、山へ登り、穴の稲荷へ油揚げを供へ、拝して、


「御勿体《ごもつたい》 無いが病《ヤまひ》の 脱肛《だつこ》より 白狐《びやつこ》も穴《けつ》に 住まゐなさるゝ」

参詣
「何でも王子ハ賑やかだ。
 年中、元日から王子そか(大晦日)まで、王子ゐ(大勢)の人が、王子合ひ(押し合い)圧《へ》し合ひ参る事だが、王子き(正直)の頭《かうべ》に神宿ると、王子に(大いに)御利生《ごりしやう》があるそふだ」
「左様に私《わつち》も此の間、お願ひ申して、無尽《むじん》を取り申したから、お礼参りに来よふと思ひ申したが、もう一口取つて、迚《とて》もの事に、一緒にお礼参りしようと思ってゐた所、今日、御前《おめへ》方に誘われて、本《ほん》の仕様事無《しやうことな》しに参り申した」
「儂《わし》はどふぞそ金を拾いますやうにと、稲荷様へお願ひ申して、日参致す。
 其の御利生やら、今日も銭《ぜに》を二百落っことしました」

「向ふから、良ゝ娘が来るが、もし狐じヤァ無《ね》へか。
 何《いづ》れ此奴《こいつ》も、毛物《けもの》にヤァ、違いハ無《ね》へ」


【現代語訳】

 一行は、真崎から川岸通りを歩いて、今戸橋を渡り、土手(日本堤)に上って真っ直ぐ進み、金杉の町を横に突っ切って、日暮の下道に出て、ここから王子の稲荷に
 山を登って穴の稲荷に油揚げを供えて、狂歌を詠みました。

狂歌
「不謹慎な事を言いますが、尻の病気の脱肛みたいに、白狐も穴にお住まいになる」
[「脱肛《だっこ》」と「白狐《びゃっこ》」、「尻《けつ》」と「穴《けつ》」を掛けた]

参詣人A[挿絵には描かれていない人物か]
「何が何でも王子は賑やかだ。
 年中、元旦から王子そか(大晦日)まで、王子い(大勢)の人が、王子合い(押し合い)圧《へ》し合い、参詣するのだが、王子き(正直)者の頭には、神が宿るという事で、王子に(大いに)ご利益があるそうだ」
参詣人B[左ページ、左側の女性か]
「その通りで、私もこの前、お稲荷様にお願いして、無尽講で利益を得ましたから、お礼参りに来ようと思いましたが、もう一口《ひとくち》加入したので、いっそのこと、この分も一緒にお礼参りしようと思ってましたところ、今日、お前さんたちに誘われたので、本当に仕方なくお参りに来ました」
参詣人C[左ページ、右側の女性か]
「ワシは、どうか金を拾いますようにと、お稲荷様に日参してお願いしています。
 そのご利益《りやく》はどこへいったのやら、今日も二百銭、落っことしました」

通行人[右ページ、三人組の左の男か]
「向こうから良い娘が来るが、ひょっとしたらキツネじゃなかろうか。
 どちらにしても、こいつ[仲間の男のことを言うか?]も獣《けもの》みたいに野蛮なのは間違いないから、良い勝負だ」


【解説】

 真崎稲荷から王子稲荷へ、お稲荷さんのハシゴですねw
 千久坊と延高は、今回は、穴に住む白狐を脱肛にたとえた、下品な狂歌を詠んだだけですね。
 参詣人の王子ダジャレ炸裂です。



 【江戸名所図会】


江戸名所図会 7巻 [15] - 国立国会図書館デジタルコレクション


 本文中に「山へ登り」とあるように、結構、高い所にありますね。

 挿絵で描かれているのは、門前の茶屋辺りですかね?


【江戸切絵図】

 作中のルート説明も、この地図の精度も、結構いい加減なので、ルート特定は困難でしたが、だいたいこんな感じのルートだったのではないかなと。


〔江戸切絵図〕 今戸箕輪浅草絵図 - 国立国会図書館デジタルコレクション

〔江戸切絵図〕 根岸谷中辺絵図 - 国立国会図書館デジタルコレクション

〔江戸切絵図〕 巣鴨絵図 - 国立国会図書館デジタルコレクション


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