［１４］堀之内祖師堂は、本来は厄除けで有名です　～『金草鞋』初編後編下巻～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

　一行は、雑司ヶ谷鬼子母神から堀之内祖師堂に向かいました。

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金草鞋 1編 - 国立国会図書館デジタルコレクション
諸国道中金の草鞋１ - 国立国会図書館デジタルコレクション
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※赤字の書き入れは筆者。

【原文】

　雑司ヶ谷の裏通りより、畑の中の道を通りて、堀之内《ほりのうち》へ行《ゆ》く道あり。
　是を辿《たど》り／゛＼て、遂に堀の街道に出で、江戸屋と言ふ茶屋の脇より入り、やがて堀之内祖師堂《ほりのうちそしだう》へ来たりて、

狂
「堀之内　と言へど水さあ　見へないが　御堂の内ハ　だゞぶだぶ／゛＼」

参詣
「儂《わし》が所《とこ》の嚊殿《かゝあどの》がこの間、他《ほか》に男を拵《こしら》へて、駆落《かけをち》しやしたが、此の寒空に向かつて、布子《ぬのこ》を置ゐていきやしたから、さぞ寒かろう。
　どふぞ持たせてやりてへものだと思つても、居る所が知れねへから、祖師様《そしさま》へ御願ひ申して、嚊殿ゝ居る所が知れるやうにと、日参《につさん》を致します」
「其れハ御奇特《おきどく》な事だ。
　道理こそ、御前《ぉめへ》の鼻の下が、京間《きやうま》で十間《じつけん》ばかりに見へやす」
「イヤ、そふでも御座りませぬ
　僅《わづ》か五六間ハ御座りませうか。
　其の代ハり、鼻毛が飛んだ伸びまして、三十間ハ御座りませう。
　嚊《かゝあ》の居《お》る内《うち》、抜いて貰《もら》をふと思ひましたら、鼻毛の代わりに、尻《けつ》の毛を抜かれました」

「宿《しゆく》のまさだ屋へ付けて下せへ。
　此の間、忘れて来た物が有る。
　木綿《もめん》の越中褌《ゑつちうふんどし》を」
「そんなら今日は茶屋無しに、振りで御上がりなさりやし」

「儂ハ女に掛ゝると目が見へ無いから、祖師様へ願《ぐハん》を掛けたら、有り難い事にハ、夕《ゆふ》べ夢枕に御立ちなされて、『汝《うぬ》、糞《くそ》を喰らへ』と仰《おつしや》りました」

「南無阿弥陀／＼、是ハしたり、そふでハ無かつた。今のハ嘘つこ／」

【現代語訳】

　雑司ヶ谷の裏通りから、畑の中の道を進むと、堀之内へ行く道があります。
　この道をたどって行くと、最終的に堀の街道（堀之内道、妙法寺道）に出るので、江戸座と言う茶屋の脇から入ると、すぐに堀之内祖師堂（妙法寺）に着きます。

・狂歌［千久羅坊と延高による］
「堀之内と言うのに、水が見えないなあと思ったら、お堂の中はだだぶだぶだぶ［お経を唱える声を現す擬音と、水がいっぱいの様子を現す擬音を掛けた］だなあ」

・参詣人Ａ
「ワシの所の女房が、この間、ほかに男を作って、駆け落ちをしましたが、この寒空の中で布子《ぬのこ》［木綿の綿入れ（防寒着）］を置いて行ってしまったから、さぞかし寒い事だろう。
　どうか持たせてやりたいものだと思っても、居場所が分からねえから、祖師様にお願いして、女房の居場所が分かるように、日参をすることにしました」
・参詣人Ｂ
「それは御立派なことだ。
　どうりでお前の鼻の下が、京間《きょうま》［江戸間より長い。京間は一間が六尺五寸で、江戸間は一間が六尺］で十間《じゅっけん》［約197cm］ぐらいの長さに見えるわけだ」
・参詣人Ａ
「いやいや、そうでもござりません。
　わずか五、六間ぐらいでござりましょう。
　その代わり、鼻毛がとんでもなく伸びまして、三十間はござりましょう。
　女房のいるうちに抜いてもらおうと思っていましたが、鼻毛の代わりに尻の毛を抜かれました」
［「鼻の下が長い」「鼻毛が伸びる」はどちらも「女性に甘い」「女性にだらしない」を意味する慣用句で、「尻の毛を抜かれる」は「だしぬかれる」「してやられる」を意味する慣用句］

・駕籠の客
「宿《しゅく》（内藤新宿）のまさだ屋に駕籠を付けてくだされ。
　この間、忘れてきたものがある。
　木綿《もめん》の越中褌《えっちゅうふんどし》を」
・駕籠舁《かごかき》
「それなら今日は馴染みの茶屋へは行かず、振りでお遊びなさいませ」
［「振り」には「下着を付けていない（ふりちん）」と「紹介や予約なしで行く」の意味があるので掛けた］

・参詣人Ｃ
「ワシは女には目が無いから、女に困らないように、祖師様（日蓮）に願掛けをしたら、ありがたいことに昨晩の夢枕にお立ちになられて、『お前みたいなやつは糞でも食らっておけ』とおっしゃいました」
［日蓮の言葉「法華経を行ずる人の、一口は南無妙法蓮華経、一口は南無阿弥陀仏なんど申すは、飯に糞を、雑へ沙石を入れたるが如し」（秋元御書1071）を踏まえるか］

・布施を乞う僧と尼［描かれているのは寺の前の道だと思われるので、本物の僧と尼かは疑わしい］
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、あ、やってしまった、これではなかった、今のは嘘っこ！　聞かなかったことにして！」
［日蓮宗のお寺なので「南無妙法蓮華経」と唱えなければならない］

【解説】

　今回も千久羅坊と延高は狂歌を詠んだだけです。

　当時は、堀之内参詣を口実に、内藤新宿に遊びに行く人が多かったそうです。
　その関係からか、ここでの参詣人は、女性関係の願掛けをしてるんですかねえ？

　日蓮宗のお寺なので題目を唱えなければならないのに、うっかり念仏を唱えてしまった二人は、別の日は浄土教系のお寺の前で、同じように物乞いをしているのでしょうかね。

　【江戸名所図会】

　今回は江戸切絵図の範囲外だったので、古地図は無しでございます。
　かなり立派なお寺ですねえ。