［９］怪談「牡丹灯籠」（『伽婢子』より）～荻原が万寿寺で見たものは？～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

『伽婢子《おとぎぼうこ》』［浅井了意作、寛文六（一六六六）年刊］巻三の三「牡丹灯籠」
※国文学研究資料館所蔵 (CC BY-SA)　
新日本古典籍総合データベース

【原文】

　日も暮れ方に万寿寺《まんじゆじ》に入りて暫《しばら》く休みつゝ、浴室《よくしつ》《ふろや》の後ろを北に行きて見れバ、物古《ものふ》りたる魂屋《たまヤ》有り。
　差し寄りて見れバ、棺《くハん》の表《おもて》に、
「二階堂左衛門尉政宣《にかいどうさゑもんのじようまさのぶ》が息女《そくぢよ》弥子《いやこ》吟松院冷月禅定尼《ぎんセうゐんれいげつゼんでうに》」
　と有り。
　傍《かたハ》らに古き伽婢子《とぎぼうこ》有り。
　後ろに「浅茅《あさぢ》」と言ふ名を書きたり。
　棺の前に牡丹花《ぼたんくハ》の燈籠《とうろう》の古きを掛けたり。
「疑ひも無く是ぞ」
　と思ふに、身の毛弥立《よだ》ちて恐ろしく、跡を見返らず、寺を走り出て帰り、此の日頃愛《め》で惑ひける恋も冷め果て、我が家も恐ろしく、暮るるを待ち兼ね、明くるを恨ミし心も、何時《いつ》しか忘れ、
「今夜、もし来たらバ、如何《いかゞ》せん」
　と隣の翁が家に行きて、宿を借りて明かしけり。
「さて、如何すべき」
　と憂《うれ》へ嘆く。
　翁教へけるハ、
「東寺《とうじ》の卿公《きやうのきミ》は、行学《ぎやうがく》兼《か》ね備《そな》へて、しかも験者《げんじや》の名有り。

【現代語訳】

　日も暮れる頃に万寿寺に入って、しばらく休みながら、寺の浴室の後ろを北に行ってみると、古びた霊屋《たまや》［遺骸を安置して祭る建物］がありました。
　荻原は、近寄って見てみると、棺桶の表に、
「二階堂左衛門尉政宣《にかいどうさえもんのじょうまさのぶ》の娘弥子《いやこ》、戒名・吟松院冷月禅定尼《ぎんしょういんれいげつぜんじょうに》」
　と記してありました。
　側には古い伽婢子《とぎぼうこ》［お守り人形］があり、後ろに「浅茅《あさじ》」という名前が書いてありました。
　棺桶の前には古い牡丹の花の灯籠がかけてありました。
「間違いなくこれはあの女の墓だ！」
　と思うと、恐怖のあまりぞっとして、後ろを振り返らずに、寺を走り出て帰りました。
　近頃ずっとゾッコンだった恋も冷めて、自分の家にいるのも恐ろしく、日が暮れて女が来るのを待ち兼ね、夜が明けて女が帰るのを恨んだ、あの時の気持ちも、いつしか消え去りました。
「今夜、もしあの女が来たら、どうしよう」
　と、隣のお爺さんの家に行って、一晩宿を借りて夜を明かしました。
「さて、どうしたものか」
　と荻原は、つらく嘆きました。
　お爺さんは、
「東寺《とうじ》の卿公《きょうのきみ》は、修行と学問のどちらも兼ね備えたお方で、しかも、修験者《しゅげんじゃ》として有名じゃ。

【解説】

　はい、確かに万寿寺の辺り、というか、万寿寺に女は住んでましたねヾ(๑╹◡╹)ﾉ"ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"
　古い霊屋《たまや》に祭られた棺桶に埋葬されている「弥子《いやこ》」が、荻原を惑わせた美女の正体だと判明しました。
「二階堂政宣」の娘だというのも嘘ではなかったようで、それなりの身分の方だったから、霊屋で祭られているのでしょう。
　副葬品の「浅茅《あさじ》」という名の書かれた古い伽婢子《とぎぼうこ》［お守り人形］が、女の童の正体でしょうね。
　女の童が持っていたのは、棺桶の前にかけられた古い牡丹の灯籠だという。
　恋はすっかり冷め、恐怖のあまり家にいることも出来なくなった荻原さんに、隣のお爺さんは、東寺《とうじ》の卿公《きょうのきみ》を教えてくれたようですが、はてさて。

　挿絵は、霊屋に書かれた文字を見ている荻原さんです。