［３］そうげん火～『新御伽婢子』より～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

　　そうげん火のお話の続きですヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

　亡くなった宗玄が、村人の夢に現れますヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

『新御伽婢子《しんおとぎぼうこ》』巻三「野叢火」［天和三（一六八三）年刊、西村市郎右衛門作］
※東京大学駒場図書館所蔵。赤字の書入れ等は筆者。
国書データベース

【原文】

　此の後、此の御堂《みどう》の前後左右《ぜんごさう》の野中《のなか》に、灯炉《とうろ》の大《をゝ》きさなる火一つ、飛行《ひぎやう》す。
　或る時、此の里の人の夢に、
「我ハ壬生寺《みぶでら》の宗玄《そうげん》にて侍り。
　斯様《かやう》／＼の事有りて、今、焦熱《セうねつ》の猛火《みやうくわ》に焦がれ、此の悪業《あくごう》を償《つぐの》ふ苦しさよ。
　一魄《いつこん》ハ此の土《ど》留まり、昼夜《ちうや》苦しミ、身を焼く也」
　と。
　猶、此の事、繁《しげ》く言はんとせしが。消《き》えて跡無く失《う》せぬ。
　其れより野人《やじん》、此の名を呼《よ》ぶとぞ。
　寬文の頃にや、去《さ》る人、西院《さゐいん》より、夜更《よふ》けて京に帰る折節、雨さへ降《ふ》りて、行路《ぎやうろ》暗く覚束《おぼつか》無し。
　斯《か》ゝる所に、光《ひかり》有つて、大《をほ》きなる火、固まりたる中に、法師の頸《くび》顯《あらハ》れて出できたる。
「あ」と言ふ聲《こゑ》の内より、男、忽《たちま》ち絶入《ぜつじゆ》したり。
　明け方に成りて、行かふ人、薬《くすり》を与へ、水注ぎ、息出でて、此の事を語りしにぞ。
「扨《さて》ハ例《れい》の火」
　と知りぬ。

【現代語訳】

　宗玄が亡くなったあと、この御堂《みどう》［壬生寺］の前後左右の野原の中に、灯炉《とうろ》［灯籠］の大きさの火が一つ、飛行するようになりました。

　ある時、この村里［西院］の人の夢に宗玄が現れて、

「我は壬生寺の宗玄である。

　カクカクシカジカの事があり［生前に悪い事をしたので］、今、焦熱地獄《しょうねつじごく》の激しい炎に焼かれて、この悪業《あくごう》を償《つぐな》うために苦しんでいる。

　我の魄《たましい》［肉体をつかさどる気］はこの地に留まって、昼夜苦しみながら、この身を焼かれている」

　と言いました。

　宗玄はもっと、この事について、しきりに訴えようとしていましたが、そのうち、村里の人の夢から、跡形も無く消え失せてしまいました。

　それから、この村里の人たちは、この火に、宗玄の名を付けて呼ぶようになったのです。

　寛文［一六六一年～一六七三年］の頃だったでしょうか、ある男が西院から京に帰る途中、雨が降る上に、道も暗くなってよく見えなくなりました。

　こんな時に、光が現れ、大きな火が固まっている中から、法師の首が出現しました。

「あ！」と声を出したかと思うと、男はすぐに気絶してしまいました。

　明け方になり、通行人が、倒れている男を見つけ、薬や水を飲ませると、男は息を吹き返し、この出来事を語ったのでした。

「さては例の火だな」

　と、皆はその火が宗玄火だと確信したのでした。

　【解説】

　いやあ、宗玄火は宗玄が発している火だと思ったら、宗玄が地獄の炎に焼かれている姿だったとは！ガクブル((((；ﾟДﾟ))))

　本編はここで終わりなのですが、このあとに、挿絵と追記的な文章があるので、次回に続きますヾ(๑╹◡╹)ﾉ"