④火を吹く妖怪と口裂け女 - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

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今回と次回は、ほんの少しだけ、今回の「油盗老女の運命は？～井原西鶴「身を捨てて油壺」『西鶴諸国はなし』～」にお寄せいただいたブコメにお返事をヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

ほとんどブコメにお返事ができませんが、必ず全て目を通させていただいておりますよ！ヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

id:Kitajskaya さん
老女の結末は可哀想でしたね。射落とされた首は口から火を吹くとありますが、江戸時代にもこのような描写があったことには驚きです。怪獣映画には怪獣が口から火を噴きますが、その原点はここだったのでしょうか？

さすがにルーツまでは未調査ですが、火を吹く妖怪は、「身を捨てて油壺」以外にも、この時代、ちょこちょこ見かけるんですよヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

一例をあげますと、「身を捨てて油壺」以前の作品では、『曽呂里物語』に出て来る鬼女とかヾ(๑╹◡╹)ﾉ"
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『曽呂里物語』［寛文三（一六六三）年刊］巻１の３
※北海道大学附属図書館所蔵品の画像データを適時加工して利用しています。(CC BY-SA 4.0)
新日本古典籍総合データベース

id:hukunekox さん
西鶴さんにかかると、とても恐ろしいお話しになってしまうのですね😅昔流行った口裂け女を思い出してしまいました😅

さすが、目の付け所が鋭いですね！

口裂け女は「ポマード」と言うと逃げて行くと言われています。

「油差」と同じ油系の言葉なので、「身を捨てて油壺」と口裂け女は関連があるのではないかという研究もあるんですヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

それにしても、今のご時世、マスクが外せないから、口裂け女さんも人を驚かせられなくて、ストレスたまってるでしょうねえヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

参考までに、江戸時代に現れた口裂け女のお話をどうぞヾ(๑╹◡╹)ﾉ"

『怪談老の杖』［平秩東作《へづつとうさく》作、宝暦四～六（一七五四～一七五六）年頃序」巻２の３
参考：新燕石十種. 第３ - 国立国会図書館デジタルコレクション

【原文】

「狐鬼女に化けし話」
　麹町《こうじまち》十二丁目大黒屋長助と言ふ者の下人に、権助とて十七八の小僕《しょうぼく》あり。
　或《あ》る時、大窪百人町《おおくぼひゃくにんちょう》の御組《おくみ》まで、手紙を持ちて行き、返事を取りて帰りけり。
　はや暮れに及び、しかも雨強く降りければ、傘を差し来たりけるに、先へ立ちて女のづぶ濡れにて行きありければ、「傘へ入りて御出で成られよ」と声を掛けて立ち寄り、其の女の顔を見れば、口耳の際《きわ》まで裂けて、髪掻《か》つ捌《さば》きたる化け物なり。
「あつ」と言ふて即座に倒《たふ》れ絶え入りけり。
　其の内に人見付けて、「倒《たを》れ者あり」とて、所の者など立ち合い吟味しければ、手紙あり。
まづ百人町の宛《あ》て名の処《ところ》へ人を遣はしければ、先の人近所など出合ひて、気付けを用ひ、「何故《なにゆゑ》気を失ひし」と尋ねければ、右のあらましを語りしを、駕《かご》に乗せ麹町へ送り返しぬ。
　よく／＼恐ろしかりしと見えて、上下の歯悉《こと／゛＼》く欠けゝり。
　夫れより阿呆《あほう》の様になりて、間もなく死にたり。
　大久保新田近所には狐ありて、夜に入れば人をあやなすと言へり。

【現代語訳】

「狐が鬼女に化けた話」

　麹町《こうじまち》十二丁目、大黒屋長助と言う人の所に、権助という十七、八歳の若い使用人がいました。

　ある時、大久保百人町の御組《おくみ》［与力や同心が住む組屋敷］まで手紙を持って行き、返事をもらって帰る用事を言い付けられました。

　もう日が暮れて、しかも雨が強く降っていたので、傘をさして出掛けたのですが、行く先にずぶ濡れの女性がいるのを見付けました。

　権助は、

「どうぞ傘にお入りくださいませ」

　と声を掛けて近づき、その女性の顔を見ると、口が耳の端まで裂けて、髪を振り乱した化け物でした。

　権助は、「あっ」と言ってすぐに倒れ、気を失いました。

　その内、誰かが倒れている権助を見付けて、近所の人などが立ち会って調べると、手紙を持っていました。

　そこで、まず、宛て名に書かれていた百人町の住所に人を遣わしました。

　百人町からやってきた人と近所の人などが協力し、気付け薬を使って権助の意識を回復させ、

「どうして、気を失ったのだ」

　と聞くと、先程のあらましを語ったのでした。

　そして、大黒屋長助の使用人だと分かったので、権助を駕籠に乗せて麹町に送り届けました。

　とても恐ろしかったようで、権助の上下の歯は全て欠けていました。

　それから権助はパッパラパーのようになって、間もなく死にました。

　大久保新田の近所には狐が住んでいて、夜になると人を化かすと言われています。