［２］累ヶ淵～『新著聞集』より～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

国書データベース
※国文学研究資料館所蔵 (CC BY-SA)　

【原文】

　我、最期《さいご》の事ハ、法恩寺村《ほうをんじむら》の清右ヱ門も確かに見《ミ》たり」
　と様／゛＼の恐《おそ》ろしき事共、云《い》ひし。
　人〻、恐《をそ》れ噪《さワ》ぎ、村の者共来て、問《と》ハバ、「しか／゛＼」と答《こた》ふ。
　頓《ヤが》て僧《そう》彼是《かれこれ》を招《まね》き、祈祷《きたふ》セしかど、更《さら》に験《しるし》無かりし。
　然《しか》るに、三月十日、飯沼《いゝぬま》弘経寺《くぎヤうじ》の所化《しよけ》祐天《ゆうてん》、同侶《どふりよ》二三人倡《いざな》ひ来りて見給ふに、件《くだん》の苦しミにて有りければ、同音《どうをん》に數遍《すべん》念仏《ねんぶつ》して苦しみを問えバ、
「怨霊《をんれう》、今迄ハ胸《むね》の上に居《い》て苦しかりしが、今ハ脇《ワき》に居《い》て我《ワ》が手《て》を放《はな》たず」
　と言ふ。

【現代語訳】

　我が殺された時、法恩寺村《ほうおんじむら》［下総国岡田郡報恩寺村］の清右衛門《せいえもん》［きよえもん？］も確かに見ていた」
　などと、様々な恐ろしいことを言いました。
　その場にいた人々は、恐ろしさのあまり震えました。
　村の者たちも来て、菊に聞いても、先ほどと同じように恐ろしいことを言うのでした。
　すぐに僧たちを招いて祈祷《きとう》をしましたが、全く効果はありませんでした。
　そこで、三月十日、飯沼《いいぬま》［下総国岡田郡飯沼村］の弘経寺《くぎょうじ》の修行僧の祐天《ゆうてん》が、仲間を二三人連れてきてご覧になりました。
　菊は依然として苦しんでいたので、皆で声を揃えて何回か念仏をして、「まだ苦しいか」と聞くと、菊は、
「累の怨霊は、さっきまでは胸の上にいたので苦しかったのですが、今は横にいて、私の手を離しません」
　と言いました。

【解説】

　累の怨霊に苦しめられる菊に、そこらの僧に祈祷させても、全く効果が無かったので、おそらく評判だった祐天という僧が呼ばれました。
　祐天が念仏を唱えると、効果があったようで、菊の上にいた累の怨霊は横に退きました。
　はてさて、このまま祐天は累の怨霊を退散させることができるのでしょうか？