「悪い行いには、仏の力で罰が下る！」伯父はそう考えてる　　～『玉水物語』その18～ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

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玉水物語 2巻 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ
※この記事では、京都大学貴重資料デジタルアーカイブの画像を、適宜改変して使用しています。

【原文】

知りて心とす。理《り》を計つて、そこと案ずるに、起こらざる念《ねん》を理とす。念を払いて功徳《くどく》とす。この仇《あだ》［かたき］を知らずして、思ハんことハ力なし。
　延喜《ゑんぎ》の帝《みかど》ゝ申すハ、末代迄忍［偲］［慕］ばれさせ給ひし帝成れども、過後［過去］の宿業に拠りて、無間の底に沈ミ給う。
　帝ミ［？］の皇子《おほち》高野上人《こふやしやうにん》とて世を背き給ひし人、御夢想の告げに従ひて、無限の底に寄り［？］、炭頭《すみがしら》の如く成るを、金鋏《かなばさみ》にて挟《はさ》ミ出し給ふとこそ申せ。かゝる目出度き御門［帝］だに、前世の業《ごう》をバ免《まぬが》れ給ハず。
　又、播磨の書写《しよしや》に住ミける蟒蛇《うハゞミ》、雀の子を尋ぬるとて、法華経《ほけきやう》の声を聞ゝし故《ゆえ》、聖武天王［天皇］《しやうむてんわう》の后《きさき》と成らせ給ひし也。
　今、悪念を払ひ、菩提心《ぼだいしん》を起こし、十悪五逆《ぢうあくごぎやく》の罪人迄道引き［導き］給ふ弥陀《みだ》の名号《ミやうごう》を頼ミ奉らば、御生［後生］《ごしやう》ハ疑ひ非《あら》じ。然《しか》るに、汝《なんじ》はも獣《けだもの》也。我も畜類《ちくるい》成れバ、一業所感《いつがうしよかん》［いちごうしょかん］の身として、何《いず》れを教化《けうけ》すべし」
　て［「と」の誤りか］言ふ。其の時、若狐、
「理《ことハり》ハいと良く知り給ひて、佛の力に化け給ふ謀《はかりごと》、一旦の業《わざ》也。
　法然上人《ほうねんしやうにん》の仰せられし事を耳に留めて、覚え聞かんと言ふハ、善悪を嫌ハざる所也。罪に理非《りひ》は

【予習の答え】

ゑんきのみかとゝ
申ハまつ代迄忍れさせ給ひしみかと成とも

【さっくり現代語訳】

　真理というものを知って、初めて正しい心が出来るのじゃ。
　真理というものが何か色々と思い巡らしてみた所、悪い考えを起こさない事が真理だと分かった。
　悪い考えを捨てることこそ、善行というものじゃ。
　この病人の父は、ワシが子を殺された恨みなど知らず、自分が悪い考えを持っているなどと思ってもいないので、思い知らせてやらねばならぬのじゃ。
　延喜（えんぎ）の帝（みかど）［醍醐天皇（だいごてんのう）］は、後の世までも讃えられるべき帝でいらっしゃるが、前世での悪い行いのために、無間地獄の底に落ちてしまわれた。
　帝の皇子（おうじ）の高野上人（こうやしょうにん）は、世を捨てて仏道修行をされておられたが、夢のお告げによって、無間地獄の底から、大きな炭のような姿になってしまわれた帝を、金箸（かなばし）で挟んで救い出されたということじゃ。
　このような素晴らしい帝でさえも、前世での悪い行いの罰を受けることから、逃れられることはできない。
　また、播磨国の書写山［※ 現在の兵庫県姫路市にある］に住んでいる大蛇は、雀の子でも食べようと探していた時、「法華経」という声［※ ウグイスの「ホーホケキョウ」という鳴き声のことか］を聞いて悪い考えを捨て、生まれ変わって聖武天皇の后（きさき）［光明皇后］となられた。
　今、悪い考えを捨て、悟りを求めようと決心し、めっちゃ悪いことをしまくった罪人までもお救いになる、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」という念仏を唱えれば、素晴らしい来世が待っているだろう。

　しかし、お主もワシもケダモノ・畜生で、前世の悪い行いの罰を受けている最中のもの同士、仏教の教えで人を導くことなどできはしないから、こうするしかないのじゃ」
　と伯父は反論しました。それに対して玉水は、
「真理というものをよくご理解されているのに、仏の力によるものということにして、自分の恨みを晴らそうとするのは、その場しのぎの言い訳でしかありません。
　法然上人（ほうねんしょうにん）の教えを知りながら、それに反することをするのは、もう善悪の区別がわからなくなっているということですよ。
　罪に良い悪いは

【解説】

　このあたり、どうも誤字脱字やら写し間違いやらがたくさんあるみたいで、よく意味が通じません。
　このまま訳すと、意味不明な文章になってしまうので、想像力を駆使して、何とか、意味が通じるように工夫したので、そのあたりはご了承くださいませ。
　要するに、伯父さんは「罪を犯した者は罰を受けるのが当然、それが仏の教え！」とでも言いたいようです。
　玉水はあきらめずに説得を続けますが、はてさて。

次回の予習

さて、一体これは誰のことでしょうか？
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三つ目コーナー

三つ目は入道の姿をしているけど、仏教の教えは理解してるのかなあ？

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