ちょろけん　まとめ - うきよのおはなし～江戸文学が崩し字と共に楽しく読めるブログ～

バラバラに書いて分けわかんなくなっていたちょろけんについての事項をまとめてみました。

「ちょろけん」とは、かつて関西地方で行われていた大道芸です。

NHK朝ドラ「わろてんか」や、ちびまる子ちゃん、探偵ナイトスクープにも登場したことがあります。

それほど有名でもないのに、なぜか『広辞苑』でわざわざ挿絵付きで掲載されてる謎の項目ということで、ご存知の方もいるかもしれません。

私の持ってる第四版の『広辞苑』では上方郷土研究会『上方 -郷土研究- 25巻』（昭和八［1933］年刊）に掲載された古写真を元にしたイラストが掲載されていますが、ちょろけんはどうやら明治大正期を最後に廃れてしまったようで、この古写真は当時は既に廃れてしまっていたちょろけんを昭和初期に再現したものです。

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編纂所だより - 大阪市立図書館

友人の持ってる第六版では『風俗画報第三号』（明治二十二［1889］年刊）を元にしたと思われるイラストに差し替えられていました。

ここで描かれているイラストは、維新前の風俗を描いたものです。

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大道芸通信第248号: 大道芸

『風俗画報』に書かれているちょろけんの説明が、ちょろけんについて述べた最も詳しい資料なので、引用しておきます。

｢ちょろけん｣は｢長老けん｣又｢丁呂軒｣抔《など》と書す。

如何《いか》なる意味を含める名なるにや、未だ詳《つまび》らかならず。

五六人の乞《かたい》打ち連れて異形の扮装《いでたち》をなし市中を廻るなり。

図中釜の如き形したるものを被れるは大なる笠を紙もて貼りたるものなり。

これに赤き紐を通し正面に目鼻口等を画き双⼿に割竹を持てり。

其の後に立てる男は、手にびんざさらといへるものを持てり。

これまた調子合はする具なり。

其謡《そのうた》の文句に、

「長老が参《さん》じました。大福長老じゃ。長老を見る人は福徳来たる。厄難厄病皆取り払ふ。お子供衆には疱瘡が軽い」

「美濃《みの》や尾張の姉《あぬ》さん達は、糸とり上手に機織《はたおり》上手」

其の他種々あり。

なお、博多ぶらぶらのキャラがちょろけんを元にしているというのは、デマです。
kihiminhamame.hatenablog.com

ちょろけんの最も古い資料としては、大坂の風俗が中心に描かれた『絵本家賀御伽《えほんかがみとぎ》』（宝暦⼆[1752]年刊、栗柯亭木端《りっかていぼくたん》作、長谷川光信画）という狂歌本にその名と姿が見られます。

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日本風俗図絵. 第7輯 - 国立国会図書館デジタルコレクション（81ページ目）

【原文】

ちょろけんと言へど頭《あたま》は福禄寿《ふくろくじゆ》弾《ひ》く三味《しやミ》の音《ね》の　つんとつまらぬ

【現代語訳】

ちょろけんなどと言っても、頭に福禄寿の被り物をしてるだけ。伴奏の三味線の音も愛想がなくてつまらない。

あれ︖ちょろけん、ディスられてません︖（笑）

「ちょろけん」の名の由来は「福禄寿」を意味する「長老君」から来ているって説が検索するとよく出てきます。
ただ、「長老君」って言葉が「福禄寿」を本当に意味するものなのか、用例を見つけることができませんでした。
「ちょろ」は「長老」でいいと思うのですが、「けん」がどうもわかりませぬ。。。

それにしても、関西の人は「ちょろけん・ビリケン・トミーズ健」と「けん」が付くのがお好きみたいですね（笑）

『絵本家賀御伽』が書かれた宝暦の頃は単なる福禄寿の扮装でしたが、⼗返舎⼀九の『方言修行《むだしゅぎょう》金草鞋《かねのわらじ》』に描かれている、京都誓願寺のちょろけんは、『風俗画報』掲載のものに近くなっています。

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金草鞋. 3編 - 国立国会図書館デジタルコレクション（31ページ目）

ヒゲとかがないので、この段階でも進化の途中だったのでしょうね。

ちなみに、改題本の『諸国道中金の草鞋』では、右下の旅人の姿がなぜか消されています。

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諸国道中金の草鞋. ３ - 国立国会図書館デジタルコレクション（30ページ目）

関係ない人物だったからですかね？

内容に関しては、過去記事をご参照ください。
kihiminhamame.hatenablog.com

また、享保四［1719］年に京都北野天満宮でちょろけんが行われた記録があるそうです。
見世物興行年表:享保元年（1716）～享保二十年（1735）

あと、大阪城のホームページで、いろいろなちょろけんの画像がご覧になれますヾ(๑╹◡╹)ﾉ"
大阪城天守閣
大阪城天守閣

それから、こちらで「京都の八坂神社の名物」とされる、おかめタイプのちょろけんの画像が見られるのですが、詳細は不明です。
正月（大正12年）▷京都の八坂神社の名物「ちょろけん」 | ジャパンアーカイブズ - Japan Archives

以上のように、ちょろけんは、かつて関西で行われていた大道芸とされています

が！

奥村玉蘭作『筑前名所図会』（文政4[1821]年作）に『絵本家賀御伽』に描かれた福禄寿タイプのちょろけんソックリな被り物をした人物がいるのを見つけてしまいました。

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貝原益軒アーカイブ | 図書館 | メディアセンター | 研究所・付置施設 | 中村学園大学・中村学園大学短期大学部
（「「筑前名所図会」の挿し絵」という所をクリックすると、pdfが開きます。12ページ目「松囃子帰路・酔態の図」）

ここに描かれているのは関西ではなく、福岡の風俗です。

さらに、『石川県史　第三編』（日置謙《へきけん》編、1929年刊）に、
ADEAC（アデアック）：デジタルアーカイブシステム

歳末に當つて藤内・非人の来りて米錢を乞ふ者亦多し。
［中略］
その他チヨロケン坊主は、大なる竹籠に眼鼻と舌を出したる口とを描きたるを全身に被り、両側より腕を貫きて両手に扇を持ち、他の⼀人は太鼓を以て囃し、

という記述がありました。

ここに述べられているチョロケン坊主は、関西の大道芸のちょろけんとほぼ同じですよね。

現在ちょろけんは関西のものだとされていますが、おそらく、ちょろけんはかつては全国的に行われていた大道芸なのでしょうね。